卓識(shí)—學(xué)無疑問廣識(shí)
卓識(shí)之道：
識(shí)：知識(shí)，見識(shí)，對未來趨勢判斷和把握。
“賈生志大而量小,才有余而識(shí)不足也。”
—宋?蘇軾《賈誼論》
“君子之學(xué)，必好問，問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。”
非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)。”
—清?劉開《問說》
“賈而好儒，儒商互濟(jì)”—徽商精神

三九商道：
三九商道對識(shí)的概念定義是：凡是做到誠、信、禮、勤、智以上五點(diǎn)，且對以上五點(diǎn)能夠與三九產(chǎn)生思想上的共鳴，認(rèn)可三九的發(fā)展理念，共同朝著相同的方向前進(jìn)的客戶。

理念：
賈而好儒，儒商互濟(jì)

方法：
三九商道學(xué)院培訓(xùn)
1、定義:甲方本著與乙方共同成長的宗旨，定期組織三九商道學(xué)院培訓(xùn)活動(dòng)，為乙方特定層級人員提供銷售技能、財(cái)務(wù)管理、公司經(jīng)營管理等專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，參加甲方培訓(xùn)活動(dòng)的人員可累積學(xué)分，總學(xué)分達(dá)到一定額度即可根據(jù)學(xué)分兌換標(biāo)準(zhǔn)兌換等值的獎(jiǎng)勵(lì)（實(shí)物或服務(wù)）。
2、獎(jiǎng)勵(lì)方法：詳細(xì)按甲方學(xué)分累積方法及學(xué)分兌換標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
三九商道游學(xué)
定義：甲方根據(jù)乙方高層管理人員開闊視野、溝通交流學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)經(jīng)驗(yàn)等實(shí)際需求，結(jié)合三九商道學(xué)院培訓(xùn)資源，不定期組織國內(nèi)-國外團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。
獎(jiǎng)勵(lì)方法：按項(xiàng)目實(shí)際開展情況執(zhí)行。

睿智—能辨是非輕重
睿智之道：
智：聰明，謀略。
“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。” —孔子《論語》
“眾智之所為，無不成也。” —《淮南子》
“四時(shí)能變謂之智。” —《管子》
“凡人之智，能見已然，不能見將然。”
—賈誼《治安策》

三九商道：
三九商道中對睿智客戶的概念定義是：與廠家形成加強(qiáng)合作的共識(shí)，積極的協(xié)助廠家維護(hù)市場價(jià)格，打擊搗亂客戶，同時(shí)以自身的銷售實(shí)力實(shí)現(xiàn)廠家產(chǎn)品的量的提升，打擊競爭品種，成為代理商的典范。

理念：
高瞻遠(yuǎn)矚、目標(biāo)明確

方法：
?與三九建立長期戰(zhàn)略合作關(guān)系

焯勤—綿綿用之不勤
焯勤之道：
勤：中國傳統(tǒng)的生存準(zhǔn)則。努力、認(rèn)真，出力，時(shí)常，懇切。
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”—《道德經(jīng)》第六章
“九三曰：‘君子終日乾乾．夕惕若厲。無咎。’何謂也？子曰：‘君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕．雖危無咎矣。’” —《易經(jīng)?乾卦》

三九商道：
三九商道中，“勤”指積極地建設(shè)自身的區(qū)域銷售網(wǎng)絡(luò)，有控制市場的雄心，同時(shí)有與品牌廠家加大合作需求的客戶。

理念：
網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、控制區(qū)域、品牌合作

方法：
?認(rèn)同三九商道理念
?增強(qiáng)對三九商道配合度